والمقداد وأبي ذر شيئا من تفسير القرآن ومن الرواية عن النبي صلّى اللّه عليه وآله ، ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورأيت في أيدي الناس أشياء كثيرة من تفسير القرآن ومن الأحاديث عن النبي صلّى اللّه عليه وآله تخالف الذي سمعت منكم وأنتم تزعمون أن ذلك باطل . أفترى الناس يكذّبون على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله متعمّدين ويفسّرون القرآن برأيهم ؟ قال : فأقبل علي عليه السّلام فقال لي : يا سليم ، قد سألت فافهم الجواب . إن في أيدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وخاصا وعاما ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما ، وقد كذب على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله على عهده . . . . وكنت أدخل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كل يوم دخلة وكل ليل دخلة فيخلّيني فيها أدور معه حيث دار ، وقد علم أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لم يكن يصنع ذلك بأحد من الناس غيري ؛ وربما كان ذلك في منزلي ، يأتيني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . فإذا دخلت عليه في بعض منازله خلا بي وأقام نسائه فلم يبق غيري وغيره ، وإذا أتاني للخلوة في بيتي لم تقم من عندنا فاطمة عليها السّلام ولا أحد من ابني . . . . المصادر : 1 . كتاب سليم بن قيس الهلالي : ج 2 ص 620 ح 10 ، أورد تمام الحديث . 2 . الخصال : ج 1 ص 281 ح 131 ، أورد تمام الحديث . 3 . كتاب الأربعين للبهائي : ص 142 ح 21 ، أورد بنقيصة . 4 . حلية الأبرار : ج 2 ص 81 ح 2 ، أورد تمام الحديث . 5 . الغيبة للنعماني : ص 49 ، أورد تمام الحديث . 6 . الاعتقادات للصدوق : ص 87 . الأسانيد : 1 . في الخصال : حدثنا أبي ، حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، وعمر بن أذينة ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس الهلالي ، قال . 2 . في الغيبة : بأسناده ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أبان ، عن سليم بن قيس الهلالي ، قال .